جهت آشنایی با مهم ترین گل های قابل کشت در شرایط آب و هوایی خوزستان، ادامه مطلب را ببینید.


موضوعات مرتبط: متفرقه

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 1393/05/24 | 14 | نویسنده : علیرضا |

فاطمه برای مادرش تنها یک دختر نیست، همه چیز اوست، وجودش، آرزوهایش، رویاهایش و ارمغانش به شویِ رنجبرش هست. به خاطر همین، خدیجه- که تاکنون هیچ‌کدام از دختران پیشینش را شیر نداده، و آن‌ها را به دایه سپرده بود- فاطمه را شیر می‌دهد. این گونه است که فاطمه با نُه نام متولد می‌شود. او را «فاطمه» می‌نامند، زیرا آفریدگار وی را از تباهی‌های زمین جدا کرده [ واژه مقدس، «فاطمه» از ماده‌ی «فطم» گرفته شده و فطم در لغت به معنای «جدا کردن» است. او را فاطمه نام نهادند، زیرا پروردگار او شیفتگان و تبارش را از آتش دوزخ «جدا» کرده است. او را «حورا» می‌گویند خدایش خواست وی پَری [یک معنای پری «بانوی زیبا رخسار» است.] روی زمین باشد، پری انسانی که پریان بهشتی به خاک پایش نمی‌رسند. فاطمه، «صدیقه» است، بسان مریم، همانند پیامبران. فاطمه، صدّیقه است، زیرا صادق علیه السلام آل محمد بدان گواهی داده است، از این روی، جز «صدیق» وی را غسل نمی‌دهد و «فاطمه بزرگ‌ترین صدّیقی است که روزگاران برای شناختن وی سپری شده است» فاطمه پاک متولد شده است و پاکیزه و برفْوَش زندگی می‌کند، زندگی‌اش سپید است، بسانِ کبوتران صلح، همانند برف‌های ستیغ‌های آسمان سای، همچون ابرهای باران خیز در آسمانِ فیروزه‌ای، آری، فاطمه «طاهره» است، زیرا خدای چنین خواست. پلشتی‌ها را از وی زدود و پاکیزه‌اش ساخت. خدای ملکوت چنین اراده نموده که فاطمه «بتول» باشد، همان گونه که پیش از این برای مریم چنین خواسته بود. خداوند فاطمه را خجسته و «کوثر» محمد صلی اللَّه علیه و آله و سلم و تبارش آفرید. آفریدگار نسل هر پیامبر را در صُلب خودش و فرزند زادگان آخرین پیامبر را در صُلب علی- تنها همسر و همتای بی نظیر فاطمه- آفرید. و فاطمه، «زهرا» است، چرا که هرگاه در محراب به نیایش می‌ایستد، چهره‌اش می‌درخشد. نور از چشمان عسلی و پیشانی‌اش می‌تراود، فاطمه، ستاره می‌شود و برای آسمان چنان نورفشانی می‌کند که ستارگان برای زمین

و پروردگار این گونه فاطمه را آفرید: صدّیقه: مبارکه، طاهره، طیّبه، زکیّه، زهرا، محدّثه، راضیه و مرضیّه!!!

 

 


موضوعات مرتبط: شعر و متن ادبی ، متفرقه

تاريخ : جمعه 1393/05/10 | 17 | نویسنده : علیرضا |

خدايا اى كسى كه در برابر احسان به خلق مزد نمى ‏خواهى و اى كسى كه از بخشش پشيمان نمى‏شوى و اى كسى كه مزد بنده خود را افزون از عمل مى‏بخشى و برابر نمى‏دهى نعمتت بى‏سابقه استحقاق و عفوت به آئين تفضل و عقوبتت عدل و قضايت خير است اگر عطا كنى عطايت را به منت آلوده نمى‏سازى و اگر منع كنى منعت از روى ستم نيست. هر كه ترا شكر گزارد جزاى شكر مى‏دهى و حال آن كه تو خود او را به شكر ملهم ساخته‏اى و هر كه سپاس ترا بجا آورد پاداش مى‏بخشى در صورتى كه تو خود سپاس به او آموخته‏اى پرده مى‏پوشى بر آنكه اگر مى‏خواستى او را رسوا مى‏ساختى و بخشش مى‏كنى بر كسى كه اگر مى‏خواستى از او دريغ مى‏داشتى در حالى كه آن دو از جانب تو سزاوار رسوائى و منعند. ولى تو كارهاى خود را بر پايه تفضل بنا نهاده‏اى و قدرتت را بر آئين گذشت روان ساخته‏اى و آنكه را عصيان تو كرده به حلم تلقى نموده ‏اى و آن كه را در باره خود قصد ستم كرده مهلت داده‏اى. تو ايشان را به مداراى خود مهلت مى‏دهى تا مگر باز گردند و در مؤاخذه ايشان شتاب نمى‏كنى تا مگر توبه كنند تا كسى از ايشان كه بر خلاف رضاى تو مستوجب هلاك شده به مهلكه در نيفتد و كسى از ايشان كه به سوء استفاده از نعمت تو سزاوار بدبختى شده بدبخت نگردد مگر بعد از آنكه راه هر بهانه بر او بسته شود و حجت از هر حجت بر او تمام گردد.و اين اتمام حجت پر تو كرمى از آفتاب عفو تو است - اى خداى كريم - و ميوه منفعتى از بوستان شفقت تو است - اى خداى حليم - توئى كه براى بندگانت درى بسوى عفو خود گشوده‏اى و آن را توبه ناميده‏اى و بر آن در راهنمائى از وحى خود قرار داده‏اى تا آن را گم نكنند پس تو خود كه منزه و جاويد است نامت فرموده‏اى «بسوى خدا توبه‏اى خالص و پيراسته از نفاق كنيد. تا مگر پروردگارتان گناهانتان را محو كند و شما را به بهشتى كه نهرها از زير درختان آن روان است در آورد.».
در آن روز كه خدا پيغمبر خود را و آنان را كه به او ايمان آورده‏اند خوار نمى‏ گذارد و در حالى كه نورشان پيش رويشان و از سمت راستشان روان است مى‏گويند: اى پروردگار ما نور ما را براى ما كامل ساز و ما را بيامرز زيرا كه تو بر هر چيز توانائى پس بعد از گشودن در و به پا داشتن راهنما عذر آن كس كه از ورود به آن منزل غفلت ورزد چه خواهد بود؟! «گر گدا كاهل بود تقصير صاحبخانه چيست؟» .
و توئى كه در معامله بر عطاى خود به بندگان افزوده‏اى؛ تا در تجارتهاشان با تو سود برند و در كوچ كردن بسوى تو كامياب گردند و از تو بهره‏اى افزون يابند و به همين سبب تو خود كه مبارك نام و بلند مقامى - فرموده‏اى: «هر كه كار نيكى بجا آورد پس مزدش ده برابر آن است و هر كه كار بدى را مرتكب شود پس جز بمانند كارش كيفر داده نمى‏شود» و نيز فرموده‏اى: «مثل كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مى‏كنند؛ مانند دانه‏اى است كه هفت خوشه بروياند كه در هر خوشه صد دانه باشد و خدا اين شمار را براى هر كه بخواهد مضاعف مى‏سازد» و نيز فرموده‏اى: «كيست آنكه به خدا قرض الحسنه‏اى دهد تا خدا آن را برايش چندين برابر سازد؟» و همچنين نظائر اين وعده‏ها از افزايشهاى حسنات كه در قرآن نازل فرموده‏اى. و توئى كه بوسيله تشويقت كه متضمن بهره بندگان است آنان را به امورى هدايت فرموده‏اى كه اگر آن را از ايشان مى‏پوشيدى چشمهاشان آن را درك نمى‏كرد و گوشهاشان آن را فرا نمى‏گرفت و دست انديشه ايشان به آن نمى‏رسيد از اين رو فرموده‏اى: «مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم و مرا سپاس بگزاريد و كفران مكنيد» و نيز فرموده‏اى: «هر آينه اگر شكر كنيد شما را فزونى دهم و اگر كفران كنيد همانا كه عذاب من سخت است.» و نيز فرموده‏اى: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم آنانكه از خواندن من كبر مى‏ورزند زود است كه به خوارى به دوزخ در آيند.».
پس دعاى خود را عبادت و تركش راتكبر ناميده‏اى و بر ترك دعا به دخول دوزخ با خوارى تهديد فرموده‏اى. و به اين سبب بندگان ترا به نعمتت ياد كردند و به فضيلت شكر گزاردند و بر حسب فرمانت ترا خواندند و براى افزودن احسانت در راه تو صدقه دادند و تنها راه نجاتشان از خشم تو و دست يافتنشان بر رضاى تو در آن بود. و اگر مخلوقى مخلوق ديگر را بمانند آنكه تو بندگانت را به خود راهنمائى كرده‏اى بسوى خود راهنمائى مى‏كرد مورد ستايش مى‏بود. پس ترا سپاس تا آنجا كه راهى در سپاس تو يافت شود و تا آنجا كه براى سپاس لفظى كه در ستايش تو بكار رود و معنائى كه به سپاس منصرف گردد باقى باشد. اى كسى كه احسان و فضل را بر بندگانت انعام فرموده‏اى و ايشان را به نعمت و عطا فرا گرفته‏اى چه آشكار است در زندگى ما نعمت تو! و چه سرشار است بر ما احسان انعام تو! و چه بسيار ما را به نيكى و احسان خود اختصاص داده‏اى ما را به دين برگزيده و آئين پسنديده و راه آسان خود رهبرى فرموده‏اى و به تقرب نزد خويش و رسيدن به كرامت خويش بينا ساخته‏اى.
    خداياو تو ماه رمضان را از جمله آن وظائف ممتاز و فرائض مخصوص قرار داده‏ اى: همان ماه رمضان كه آن را از همه ماهها اختصاص بخشيده‏اى و از همه زمانها و روزگارها برگزيده‏اى و بر همه اوقات سال برترى داده‏اى به سبب قرآن و نورى كه در آن فرو فرستاده‏اى و به سبب آنكه ايمان را در آن ماه مضاعف ساخته‏اى و روزه را در آن ماه واجب كرده‏اى و بپا خاستن براى عبادت را در آن ترغيب فرموده‏اى و شب قدر را در آن تجليل نموده‏اى: آن شب قدر را كه خود از هزار ماه بهتر است. ما را به سبب آن بر ساير امتها تفضيل داده‏اى و به فضيلت آن بجاى اهل ملتها برگزيده‏اى از اين رو روزش را - بفرمان تو - روزه داشتيم. و شبش را - بيارى تو - به عبادت برخاستيم. در حالى كه بوسيله صيام و قيامش خود را در معرض آن رحمتى كه ما را بر آن عرضه كرده‏اى در آورديم و آن را وسيله ثواب تو قرار داديم. و تو به عطاى خواسته‏ها قادرى و به آنچه از فضل و احسانت مسئلت شود بخشنده‏اى و به هر كس كه آهنگ قرب تو كند نزديكى. و اين ماه در ميان ما ستوده زيست و با ما پسنديده مصاحبت كرد و بهترين سودهاى جهانيان را بهره ما ساخت و آنگاه به هنگام پايان يافتن وقت و سرآمدن مدت و كامل شدن شماره‏اش از ما جدا شد پس ما آن را مانند كسى وداع مى‏كنيم كه فراقش بر ما دشوار آمده و روى بر تافتنش ما را به وحشت افكنده و او را بر ذمه ما پيمانى نگاه داشتنى و حرمتى رعايت كردنى و حق گزاردنى لازم شده. از اين رو همگى مى‏گوئيم: سلام بر تو اى بزرگترين ماه خدا و اى عيد دوستان خدا - سلام بر تو - اى گرامى‏ترين مصاحب از ميان اوقات و اى بهترين ماه در ايام و ساعات. سلام بر تو. اى ماهى كه بر آمدن كامها در آن آسان و اعمال نيك در آن منتشر و فراوان است.
    سلام بر تو اى همنشينى كه چون پديد آيد احترامش بزرگ و چون ناپديد شود فقدانش دردناك است. و اى مايه اميدى كه فراقش رنج افزا است. سلام بر تو اى همدمى كه چون رو آورد مايه انس شد و شادى انگيخت و چون سپرى شد وحشت افزود و متألم ساخت. سلام بر تو اى همسايه‏اى كه دلها در جوار آن رقت گرفت و گناهان در آن كم شد.
سلام بر تو اى يارى دهنده‏اى كه ما را در مبارزه شيطان يارى داد و اى رفيقى كه راههاى احسان را هموار ساخت.
    سلام بر تو  چه بسيارند آزاد شدگان خدا در دوران تو و چه نيكبخت است به سبب تو كسى كه احترامت را منظور داشته است. سلام بر تو كه چه زداينده بودى گناهان را! و چه پوشنده بودى انواع عيبها را! 
    سلام بر تو چه طولانى بودى بر گناهكاران! و چه با هيبت بودى در دلهاى مؤمنان. سلام بر تو اى ماهى كه روزها با تو سر همسرى ندارند سلام بر تو كه از هر جهت موجب سلامتى. سلام بر تو كه همنشينيت مكروه و معاشرتت نكوهيده نيست. سلام بر تو همچنان که با ارمغان بركات بر ما وارد شدى و آلودگى گناهان را از ما فرو شستى. سلام بر تو كه وداع با تو از روى خستگى و ترك روزه‏ات از سر ملالت نيست. سلام بر تو كه پيش از آمدن در آرزوى تو بوديم و پيش از رفتن از انديشه فراقت محزونيم. 
    سلام بر تو چه بسا بديها كه به يمن تو از جانب ما گشته و چه خوبيها كه به بركت تو بر ما روان شده! 
    سلام بر تو و بر شب قدرى كه از هزار ماه بهتر است. سلام بر تو ديروز چه سخت به تو دل بسته بوديم و فردا چه بسيار بتو مشتاق خواهيم بود! سلام بر تو و بر فضيلتت كه از آن محروم شديم و بركات گذشته‏ات كه از ما ربوده شد .
    خدايا ما اهل اين ماهيم كه ما را به آن تشريف بخشيدى و ما را براى حق‏شناسى آن توفيق دادى. در آن زمان كه بدبختان قيمت وقتش را نشناختند. و به علت بدبختى خود از فضل آن محروم ماندند. و توئى سرپرست ما در شناختن فضيلتش كه ما را براى آن برگزيدى و وظائفش كه ما را به آن رهبرى كردى. و ما - با اعتراف به تقصير - به توفيق تو صيام و قيامش را عهده‏دار شديم. و اندكى از بسيار را بجا آورديم .
    خدايا پس از سر اعتراف به بدكردارى و به آيين اقرار بر سهل انگارى حمد تو مى‏گوئيم و پشتيمانى قطعى دلها و عذر صادقانه زبانهامان را بتو اختصاص مى‏دهيم پس ما را بر تقصيرى كه بما اصابت كرده اجرى عطا كن كه به نيروى آن خيرى را كه دلخواه ما است دريابيم و اندوخته‏هائى را كه مورد علاقه شديد ما است به عوض بستانيم. و عذر ما را در تقصير از پرداخت حق خود بپذير و آينده عمر ما را به ماه رمضان ديگر برسان. و چون ما را به ماه رساندى بر انجام عبادتى كه زيبنده تو باشد يارى ده و بر قيام به طاعتى كه لايق موجب تدارك حق تو در آن دو ماه كه از ماههاى زمان است بدست ما جارى كن. 
    خدايا هر معصيت صغيره يا كبيره‏اى كه در اين ماه پيرامون آن گشته‏ايم يا گناهى كه به آن آلوده شده‏ايم يا خطائى كه مرتكب گشته‏ايم: از روى عمد يا فراموشى به ستم كردن بر خود يا به هتك حرمت ديگرى پس بر محمد و آلش رحمت فرست و ما را از آن در پرده ستارى خود بپوشان و به عفوت از ما در گذر و ما را در آن ماه نصب العين شماتت كنندگان مساز. و زبان طعنه زنندگان را بر ما مگشاى و ما را به مهربانى بى‏پايان و فضل كاستى ناپذيرت به كارى بگمار كه سبب فرو نهادن و پوشاندن آن چيز شود كه در آن ماه بر ما نمى‏پسندى .
    خدايا بر محمد و آلش رحمت فرست و مصيبت رفتن ماه ما را جبران كن و روز عيد و روزه گشودنمان را بر ما مبارك ساز و آن را از بهترين روزهائى قرار ده كه بر ما گذشته است: جالبترين روزها براى عفو و پاك كننده‏ترين روزها براى گناه و گناهان پنهان و آشكار ما را بيامرز.
خدايا با بيرون رفتن اين ماه ما را از گناهانمان بيرون آور و همراه خارج شدنش ما را از بديهامان خارج ساز. و ما را از خوشبخت‏ترين اهل اين ماه بوسيله اين ماه و از پرنصيب‏ترين ايشان در اين ماه و از بهره‏مندترين ايشان در اين ماه قرار ده .
خدايا هر كس كه اين ماه را چنانكه شايسته رعايت است رعايت كرده و حرمتش را چنانكه شرط نگهدارى است نگاه داشته و به حدودش چنانكه شايسته قيام است بپاخاسته و از گناهان خود چنانكه حق پرهيزكارى است پرهيز كرده يا بوسيله تقربى بتو نزديكى جسته: كه تو را از خود راضى و رحمتت را به او معطوف ساخته پس مانند آنچه به او بخشيده‏اى از توانگرى خود بما ببخش و چندين برابر آن را از فضل خود بما عطا كن. زيرا كه فضل تو كاستى نمى‏گيرد و خزانه‏هايت نقصان نمى‏پذيرد بلكه افزون مى‏شود و كانهاى احسان تو فانى نمى‏شود و همانا كه بخشش گوارا بخشش تو است.
خدايابر محمد و آلش رحمت فرست و مانند ثوابهاى آن كس را براى ما بنويس كه تا روز رستاخيز در آن ماه روزه داشته يا در عبادت تو كوشيده است .
خدايا در اين روز كه آن را براى مؤمنان عيد و شادى و براى اهل ملت خود روز اجتماع و تعاون قرار دادى پيش تو توبه مى‏كنيم: از هر گناهى كه مرتكب شده‏ايم يا هر كار بدى كه از پيش فرستاده‏ايم يا انديشه بدى كه در دل داشته‏ايم: توبه كسى كه خيال بازگشت به گناه در دل ندارد و پس از توبه به خطا باز نمى‏گردد: توبه خالصى كه از شك و ريب پيراسته باشد. پس آن را از ما بپذير و از ما خشنود شو و ما را بر آن ثابت بدار .
خداياترس از عذاب وعيد و شوق به ثواب موعود را روزى ما ساز تا لذت آنچه را كه از تو مسألت مى‏كنيم و شدت اندوه آنچه را كه از آن بتو پناه مى‏بريم در يابيم. و ما را نزد خود از توبه كنندگانى قرار ده كه محبتت را بر ايشان لازم ساخته‏اى و بازگشتشان را به طاعت خود پذيرفته‏اى. اى عادلترين عادلان. 
خدايابر محمد پيغمبر ما و آل او رحمت فرست همچنان که بر فرشتگان مقرب خود رحمت فرستادى. و بر او و آلش رحمت فرست همچنان که بر پيغمبران مرسلت رحمت فرستادى و بر او و آلش رحمت فرست همچنان که بر بندگان صالحت رحمت فرستادى و بهتر از آن اى پروردگار جهانيان: چنان رحمتى كه بركتش بما برسد و نفعش بما عايد شود و به موجب آن دعايمان مستجاب گردد زيرا كه تو كريمتر كسى هستى كه بر او توكل كنند و بخشنده‏تر كسى هستى كه از فضلش مسئلت نمايند. و تو بر هر چيز قدرت بى‏نهايت دارى.
 
قال الله تبارك و تعالى: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ اى كسانى كه ایمان آورده‏اید روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنان كه بر آنان كه پیش از شما بوده‏اند واجب شده بود باشد كه پرهیزگار شوید. (سوره بقره، آیه 183)
رسول الله (صلی الله علیه و آله)
1. أیُّهَاالنّاس إنَّه قَد أقبَل إلَیکُم شَهر الله بِالبَرکَةِ والرَّحمَةِ والمَغفِرة، شَهرٌ هُو عِندالله أفضَل الشُّهُور و أیّامُه أفضَل الأیّام و لَیالِیهِ أفضَلُ اللَّیالِی و سَاعَاتُه أفضَلُ السّاعَات
ای مردم، ماه خدا - ماه رمضان - با برکت و رحمت و آمرزش به شما روی آورده است، ماهی که نزد خدا بهترین ماه ها، روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شب ها و اوقاتش بهترین اوقات است.
وسائل، ج 7، ص 227
رسول الله (صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله)
2. إِنَّ الْمُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالعِبادَةِ وَالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ كَالبَهیمَةِ
همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.
تنبیه الخواطر،ج1، ص 94
رسول الله (صلّى الله علیه و آله)
3. هُوَ (شَهرُ رَمَضانَ) شَهرٌ اَوَّلَهُ رَحمَةٌ وَ اَوسَطُهُ مَغفِرَةٌ وَ آخَرَهُ عِتقٌ مِنَ النّار 
رمضان ماهى است كه ابتدایش رحمت است و میانه‏اش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم.
بحارالانوار، ج 93، ص 342
رسول الله (صلی‏اللّه علیه وآله)
4. شَهرُ رَمَضان سَیِّدُ السُّرُورِ وَ لَیلَةُ القَدرِ سیِّدُ اللَّیالی
ماه رمضان سرور ماهها و شب قدر، سرور شب هاست.
بحار الانوار، ج 40، ص 54
رسول الله (صلی‏اللّه علیه وآله)
5. مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ فَاجتَنَبَ فیهِ الحَرامَ وَ البُهتانَ رَضِی اللّهُ عَنهُ وَ اَوجَبَ لَهُ الجِنان
كسی كه ماه رمضان را روزه بگیرد و از كارهای حرام و بهتان پرهیز كند خدا از او راضی شده و بهشت را بر او واجب می‏كند.
بحار الانوار، ج 93، ص 346
رسول الله (صلی‏اللّه علیه وآله)
6. اِنَّ اَبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ فِی اَوَّل لَیلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ وَ لا تُغلَقُ اِلی آخَرِ لَیلَهٍ مِنهُ 
درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مى‏شود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.
بحارالانوار، ج 93، ص 344
رسول الله (صلی‏اللّه علیه وآله)
7. اَنَّ الجَنَّةَ لَتُنجَدُ وَ تُزَیَّنُ مِنَ الحَولِ اِلِی اَلحَولِ لدُخُولِ شَهرِ رَمَضانَ
همانا بهشت تزیین و آراسته می‏شود از سالی به سال دیگر به خاطر ورود به ماه رمضان.
سفینة البحار، ج 2، ص67
رسول الله (صلّى الله علیه و آله)
8. لَو یَعلَمَ العَبدُ ما فی رَمَضان، لَوَدَّ اَن یَكُونَ رَمَضانُ السَّنَةَ 
اگر بنده «خدا» مى‏دانست كه در ماه رمضان چیست [چه بركتى وجود دارد] دوست مى‏داشت كه تمام سال، رمضان باشد.
بحارالانوار، ج 93، ص 346
امام رضا (علیه‎السلام)
9. مَن قَرأ فِى شَهر رَمَضان آیَة مِن كِتابِ الله كَان كَمَن خَتَم القُرآن فِى غَیرِه مِنَ الشُّهور
هر كس در ماه رمضان یك آیه از كتاب خدا را قرائت كند مثل اینست كه در ماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند.
بحارالانوار، ج 93، ص 346
امیرالمومنین (علیه السلام)
10. صومُ النَّفسِ عَن لَذَّاتِ الدُّنیا أنفَعُ الصِّیام
روزه نفس از لذت هاى دنیوى، سودمندترین روزه هاست.
غرر الحكم، ج 1 ص 416 ح 64
امیرالمومنین (علیه السلام)
11. الصِّیام إجتِنابُ المَحارِم كَما یَمتَنِع الرَّجُل مِن الطَّعامِ و الشَّراب
روزه، پرهیز از حرام ها است همچنان كه شخص از خوردنى و نوشیدنى پرهیز مى كند.
بحار، ج 93، ص 249
امیرالمومنین (علیه السلام)
12. صومُ القَلبِ خَیرٌ مِن صِیام اللِّسان و صومُ اللِّسانِ خَیرٌ مِن صِیام البَطن
روزه قلب بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شكم است.
غرر الحكم، ج 1، ص 417، ح80
امام رضا (علیه السلام)
13. إنَّما اُمِرُوا بِالصَّوم لِكَى یعرفُوا ألَم الجُوعِ و العَطَش فَیستَدِلُّوا عَلَى فَقرِ الاخَر
مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى آخرت را بیابند.
وسائل الشیعه، ج 4، ص 4، ح 5
امیرالمومنین (علیه السلام)
14. كَم مِن صَائِم لَیسَ لَه مِن صِیامِه إلا الجُوعَ و الظّمَأ و كَم مِن قائِم لَیسَ لَهُ مِن قِیامِه إلا السَّهر و العنَاء 
چه بسا روزه‏دارى كه از روزه‏اش جز گرسنگى و تشنگى بهره‏اى ندارد و چه بسا شب زنده‏دارى كه از نمازش جز بیخوابى و سختى سودى نمى‏برد.
نهج البلاغه، حكمت 145
امام صادق (علیه السلام)
15. مَن صَام لله عزوجل یَوماً فِى شِدَّة الحرِّ فَأصابَه ظَمأٌ، وَكَّلَ الله بِه ألف مَلَكٍ یَمسَحُون وَجهَه و یُبَشِّرُونَه حَتّى إذا أفطَر
هر كس كه در روز بسیار گرم براى خدا روزه بگیرد و تشنه شود خداوند هزار فرشته را مى‏گمارد تا دست‏به چهره او بكشند و او را بشارت دهند تا هنگامى كه افطار كند.
كافى، ج 4، ص 64، ح 8
رسول الله (صلی الله علیه و آله)
16. عَنِ اللّه تعالی: کُلُّ عَمَلِ اِبنُ آدَمَ لَهُ اِلاّ الصَّوم وَ هُوَ لی اَنَا اَجزِء بِهِ
خدای تعالی فرموده است: روزه برای من است و من پاداش آن را می‏ دهم.
وسائل الشیعه، ج 7،ص 294، ح 15
امام باقر (علیه‎السلام)
17. بُنِى الإسلامُ عَلى خَمسَةِ أشیاءٍ، عَلى الصَّلوةِ و الزَّكاةّ و الحَجِّ و الصَّومِ و الوِلایَه
اسلام بر پنج چیز استوار است، بر نماز و زكات حج و روزه و ولایت (رهبرى اسلامى).
فروع كافى، ج 4، ص 62، ح 1
امیرالمومنین (علیه‎السلام)
18. فَرَضَ الله... الصِّیامَ إبتِلاء لإخلاصِ الخَلق 
خداوند روزه را واجب كرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید.
نهج‎البلاغه
رسول الله (صلّى الله علیه وآله)
19. لِكُلِّ شَیئٍ زَكاة و زَكاة الأبدانِ الصِّیام
براى هر چیزى زكاتى است و زكات بدن‎ها روزه است.
كافى، ج 4، ص 62
رسول الله (صلّى الله علیه وآله)
20. الصَّوم جُنَّةٌ مِنَ النّار
روزه سپر آتش (جهنم) است.
كافى، ج 4، ص 162
رسول الله (صلّى الله علیه وآله)
21. الصَّومُ فِى الحرِّ جَهاد
روزه گرفتن در گرما، جهاد است.
بحارالانوار، ج 96، ص 257
امام صادق (علیه‎السلام)
22. إذا صُمتَ فَلیَصُم سَمعَكَ و بَصَرَكَ و شَعرَكَ و جَلدَك
زمانی كه روزه مى‏گیری، چشم، گوش، مو و پوست تو هم روزه‏دار باشند. «یعنى از گناهان پرهیز كند.»
كافى، ج 4، ص 87
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 
23. مَا یَصنَع الصّائِمُ بِصِیامِه إذا لَم یَصُن لِسانَه و سَمعَه و بَصرَه و جَوارِحَه
روزه‏دارى كه زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نكرده، روزه‏ به چه كارش خواهد آمد.
بحارالانوار، ج 93، ص 295
رسول الله (صلّى الله علیه و آله)
24. مَن مَنَعَهُ الصَّوم مِن طَعامٍ یَشتَهِیهِ كَان حَقّاً عَلى الله أن یَطعَمَه مِن طَعامِ الجَنَّة و یُسقِیهِ مِن شَرابِها
كسى كه روزه او را از غذاهاى مورد علاقه‏اش باز دارد، بر خداست كه به او از غذاهاى بهشتى خورانده و از شراب‎هاى بهشتى بنوشاند.
بحارالانوار، ج 93، ص 331
رسول الله (صلّى الله علیه وآله)
25. طُوبَى لِمَن ظَمأ أو جَاعَ لله أولئِكَ الَّذِین یَشبَعُون یَومَ القِیامَة
خوشا بحال كسانى كه براى خدا گرسنه و تشنه شده‏اند؛ اینان در روز قیامت ‏سیر مى‏شوند.
وسائل الشیعه، ج 7، ص 299، ح‏2
امام صادق (علیه‎السلام)
26. لِلصَّائِم فَرحَتانِ: فَرحَةٌ عِندَ إفطارِه و فَرحَةٌ عِندَ لِقاءِ رَبِّه
 براى روزه‎دار دو سرور و شادی است:1- هنگام افطار2- هنگام لقاء پروردگار (وقت مردن و در قیامت)
وسائل الشیعه، ج 7، ص 290 ح‏6
امام صادق (علیه‎السلام)
27. مَن أفطَر یَومَاً مِن شَهرِ رَمضان خَرَجَ رَوحُ الإیمانِ مِنه
هر كس یك روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد؛ روح ایمان از او جدا مى‏شود.
من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 73، ح 9
امام صادق (علیه السلام)
28. اَمّا العِلَّةُ فِى الصِّیامِ لِیَستَوِىَ بِهِ الغَنىُّ وَالفَقیرُ وذلِكَ لأِنَّ الغَنىَّ لَم یَكُن لِیَجِدَ مَسَّ الجُوعِ فَیَرحَمَ الفَقیرَ لاَِنَّ الغَنىُّ كُلَّما اَرادَ شَیئا قَدَرَ عَلَیهِ... 
علت روزه گرفتن آن است كه به سبب آن ثروتمند و فقیر برابر شوند؛ زیرا ثروتمند، گرسنگى را احساس نكرده تا به فقیر رحم كند. چرا كه ثروتمند هرگاه چیزى بخواهد مى تواند فراهم كند...
من لا یحضره الفقیه، ص 73، ج 2
رسول الله (صلى الله علیه و آله)
29. اِنَّ لِلجَنَّةِ باباً یُدعى اَلرَّیّانَ لایَدخُلُ مِنهُ اِلاّ الصّائِمونَ
بهشت را درى است كه ریّان نامیده مى شود از آن در، جز روزه داران وارد نشوند.
معانى الأخبار، ص 409
امیرالمومنین (علیه السلام)
30. صُومُوا تَصِحُّوا
روزه بگیرید تا صحت و سلامتی خویش را تضمین کنید.
نهج الفصاحه، ح 1854
رسول الله (صلى الله علیه و آله)
31. مَن اَشبَعَ صائماً، سَقاهُ اللّه مِن حَوضى شَربَةً لایَظمَأُ بَعدَها
هر كس روزه دارى را سیر نماید، خداوند از حوض (كوثر) من شربتى نصیب او خواهد كرد كه پس از آن هرگز تشنه نشود.
دعائم الإسلام، ج1، ص269
رسول اكرم (صلى الله علیه و آله)
32. اَللّهُمَّ لَكَ صُمنا وَعلى رِزقِكَ اَفطَرنا فَتَقَبَّلهُ مِنّا ذَهَبَ الظَّماءُ وَابتَلَّتِ العُروقُ وَبَقِىَ الاَجرُ
بار خدایا براى تو روزه گرفتیم و با روزى تو افطار مى كنیم پس آن را از ما بپذیر، تشنگى رفت و رگها شاداب شد و پاداش ماند.
كافى، ج4، ص95، ح1
امام صادق (علیه السلام)
33. اَلصَّومُ جُنَّةٌ مِن آفاتِ الدُّنیا وَحِجابٌ مِن عَذابِ الآخِرَةِ
روزه سپرى در برابر آفت هاى دنیا و پرده اى از عذاب آخرت است.
مستدرك الوسائل، ج7، ص369، ح8441
امیرالمؤمنین (علیه السلام)
34. صَومُ شَهرُ رَمَضان فَإنَّه جُنَّةٌ مِنَ العِقَاب
روزه ماه رمضان سپری است برای جلوگیری از عذاب، یعنى «روزه موجب غفران و آمرزش گناهان و معاصى انسان است»
نهج البلاغه
امیرالمؤمنین (علیه السلام)
35. صَومُ النَّفسِ إمساکُ الحَواسِ الخَمس عَن سَایِر المَآثِمِ و خُلوّ القَلب مِن جَمِیع إسبابِ الشَّر 
روزه گرفتن نفس، خودداری کردن حواس پنج گانه از همه گناهان وپاک کردن دل از کلیه اسباب شر و زشتی است.
نهج البلاغه
امیرالمؤمنین (علیه السلام)
36. الصَّومُ عِبادَةٌ بَینَ العَبدِ و خَالِقه لایَطَّلِع عَلیهَا غَیرُه و کَذلِک لایُجازی عَنها غَیرُه
روزه عبادتی است بین بنده و خالقش که هیچ کس جز خدا بر او اطلاع ندارد و جز خداهم کسی جزای او را نمی دهد.
نهج البلاغه
امیرالمؤمنین (علیه السلام)
37. لَیس الصَّومُ، الإمساکُ عَنِ المَآکِل والمَشرَب، الصَّومُ الإمساکُ عَن کُلِّ مَایَکرَهُ الله
روزه فقط امساک از خوردن و خوابیدن نیست بلکه روزه امساک است ازآن چه خداوند آن را اکراه دارد.
نهج البلاغه
امیرالمؤمنین (علیه السلام)
38. رَوِّضوا أَنفُسَكُم عَلَى الأخلاقِ الحَسَنَةِ فَإِنَّ العَبدَ المُؤمِنَ یَبلُغُ بِحُسنِ خُلقِهِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ
خودتان را بر خوش اخلاقى تمرین و ریاضت دهید، زیرا كه بنده مسلمان با خوش اخلاقى خود به درجه روزه گیر شب زنده دار مى رسد.
نهج البلاغه
امام كاظم (علیه السلام)
39. دَعوَةُ الصّائِم تُستَجَاب عِندَ إفطارِه 
دعاى شخص روزه‏دار هنگام افطار مستجاب مى‏شود.
بحار الانوار ج 92 ص 255 ح 33
امیرالمومنین (علیه السلام)
40. عَلَیکُم فِی شَهر رَمضان بِکِثرةِ الدُّعاء والإستِغفار فَأمّا الدُّعا فَیَدفَعُ عَنکُم البَلاء و أمّا الإستِغفار فَتُمحَی بِهِ ذُنُوبکُم
در ماه رمضان زیاد دعا و استغفار کنید چه این که دعا، بلا و گرفتاری را از شما دور می سازد و به سبب استغفار، گناهان شما محو می شود.
وسائل ج 4، ص 223
 
 
موضوعات مرتبط: متفرقه

تاريخ : جمعه 1393/04/13 | 0 | نویسنده : علیرضا |

در مواقع خاصی از سال مانند فصل سرما،گرما، تعطیلات نوروز، ماه رمضان و ... به طور معمول روند اهدای خون به کندی پیش می رود واین موضوع کاهش ذخایر خونی را به همراه دارد. این در حالی است که نیاز به خون و فرآورده های خونی همیشگی و در خصوص مدت نگهداری فرآورده های خونی محدودیت هایی وجود دارد و امکان ذخیره سازی قبل از فرا رسیدن چنین روزهایی وجودندارد.

سازمان انتقال خون اعلام کرده از جمله دلایل کاهش استقبالهموطنان به اهدای خون در ماه رمضان تصور ابطال روزه و یا احتمال ضعف و بی حالی است اما به استناد استفتائات و فتاوی موجود از مراجع دینی، اهدای خون نه تنها باعثابطال روزه نمی شود بلکه واجب کفایی هم شمرده شده است. برای جلوگیری از ضعف و بی حالی بعد از اهدای خون نیز توصیه می شود روز قبل و بعد از اهدای خون در فاصله افطار تا سحر مایعات به خصوص نوشیدنی های شیرین مصرف و حتی الامکان در همان ساعات اولیه صبح به مراکز اهدای خون مراجعه شود.

در این ماه پایگاه های ثابت و سیار سازمان انتقال خون همه روزه علاوه بر ساعات رسمی کار پس از افطار نیز پذیرای هموطنان هستند و حتی در شب های قدرتا سحرگاه به فعالیت خود ادامه می دهند اما این بدان معنا نیست که اهدای خون تنهابه شب های قدر موکول شود. معمولاً در شب های قدر مراکز اهدای خون با ازدحام جمعیت مواجه می شوند و این خود مانع ارائه خدمات مطلوب و موجب معطلی مراجعه کنندگان است.

شرايط اهدای خون

بعضی از اين شرايط بخاطر حفظ سلامت فرد اهدا کننده خون و برخی ديگر به منظور حفظ سلامت گيرنده خون در نظر گرفته شده اند. پزشک اهدا کنندگان پيش از اهدای خون، داوطلبين را بررسی می کند. اين بررسی شامل مصاحبه پزشکی درباره سوابق پزشکی و رفتارهای فردی و انجام يک معاينه مختصر می باشد. در صورتی که فرد تمامی شرايط لازم برای اهدای خون را داشته باشد مي تواند خون اهدا كند. 

برخی شرايط عمومی اهدای خون

سن بين 17 تا 65 سال

حداقل وزن 50 کيلوگرم

تعداد نبض بين 50 تا 100 ضربه در دقيقه

فشار خون بين 90 تا 180 ميلی متر جيوه

حداقل هموگلوبين خون 5/12 گرم در دسی ليتر

حداقل فاصله بين دو اهدا 8 هفته کامل

بيشترين تعداد اهدای خون براي آقايان 4 بار در سال وخانم ها 3 بار در سال

درجه حرارت بدن نبايد بيشتر از 5/37 درجه سانتی گراد باشد.

ناشتا نباشند.

دچار ضعف يا خستگی مفرط نباشند.

 

مراحل اهدای خون

1- ورود به يک پايگاه انتقال خون

در بدو ورود به يک پايگاه انتقال خون، اولين چيزی که جلب نظر می کند تابلوها و پوسترهای متعدد آموزشی است که بر در و ديوار پايگاه نصب شده اند تا به شما اطلاعات كافي بدهند.

2- واحد پذيرش

ابتدا شما به پذيرش راهنمائی می شويد. در اين بخش معمولاً پس از خوش آمد گويی ممکن است بروشورهايی به شما ارائه شده و از شما خواسته شود آنها را مطالعه نمائيد. با مطاالعه اين بروشورها شما اطلاعاتي درباره شرايط اهداي خون و موارد معافيت از اهداي خون بدست مي آوريد. بنابر اين درصورت نداشتن هريك از شرايط اهداي خون و يا داشتن يكي از موارد معافيت، از اهداي خون خود صرف نظركنيد و درصورت لزوم با پزشك اهداكنندگان مشورت نمایید. اما درصورتي كه خود را واجد شرايط دانسته و بخواهيد خون اهدا نمایيد؛ ضمن درخواست ارائه کارت شناسايی معتبر، مشخصات شما پرسيده شده و اين مشخصات ثبت می شوند.

3- مصاحبه و معاينه پزشک اهدا کنندگان

در اين مرحله پزشک پرسش هايی را در زمينه سوابق پزشکی، وضعيت فعلی و رفتارهای شخصی شما مطرح می نمايد و معاينه مختصری از شما به عمل می آورد. آن گاه برای تعيين ميزان هموگلوبين، يک قطره خون از نوک يکی از انگشتان دست شما می گيرد. اين مرحله از اهدای خون از جهت حفظ سلامت شما و گيرنده خون شما ارزش بسياری دارد. بنابر اين دقت و صداقت در پاسخ به اين سؤالات ضروري است.

4- خود حذفی محرمانه

تمامی اطلاعاتی که از شما دريافت می شود و پاسخ هايی که شما می دهيد کاملاً محرمانه خواهند ماند. با اين وجود ممکن است شما به هر دليلي، از گفتن بعضی از حقايق يا رفتارهای خود خودداری کنيد. به همين دليل در اين مرحله، پرسشنامه ای به شما داده می شود که در آن از شما پرسيده می شود: آيا فکرمی کنيد بهتر است پس از انجام خونگيری از خون شما برای بيماران مصرف شود يا خير؟

اين بار شما هيچ معذوريتی نداريد. در صورتی که بدانيد به خاطر انجام رفتارهای پر خطر ممکن است خون شما سالم نباشد، در کمال اطمينان و با خاطری آسوده پاسخ مصرف نشود را انتخاب و برگه را به درون صندوق ويژه ای بيندازيد. به اين ترتيب خون دريافت شده از شما، از چرخه مصرف حذف می گردد. در صورتي كه از پاسخ هايي كه به پزشك داده ايد مطمئن هستيد و طي 12 ماه گذشته مرتكب هيچ يك از رفتارهاي پر خطر نشده ايد، پاسخ مصرف شود را انتخاب و برگه را به درون صندوق ويژه بيندازيد. اين راهکار که تأثير به سزايی در افزايش ضريب ايمنی خون های گرد آوری شده دارد، را به اصطلاح  خود حذفی محرمانه می نامند.

5- خونگيری

1. درصورت داشتن شرايط اهداي خون، شما به اتاق خون گيری راهنمايی می شويد.

2. يكي از كاركنان به شما كمك مي كند تا به راحت ترين حالت ممکن بر روی تخت خون گيری قرار گيريد.

3. یک خون گير آموزش ديده ناحيه داخل آرنج تان را با محلول های پاک کننده تميز و ضد عفوني مي نمايد.

4. خون گير آموزش ديده با دستکش استريل، سوزن استريل را که به يک کيسه مخصوص متصل است وارد وريد (رگ) شما می نمايد. همه وسايل مورد استفاده استريل و يک بار مصرف است، بنابراين به هيچ وجه خطر آلودگی شما را تهديد نمی کند.

5. يک واحد خون (350 يا 450 ميلی ليتر) از شما دريافت می شود. مدت زمان جمع آوری خون (از زمانی که سوزن وارد دست فرد می شود تا زمانی که کيسه خون به اندازه کافی پر شود) حدود 5 تا 10 دقيقه طول می کشد.

6- استراحت و پذيرايی

پس از پايان خون گيری لازم است به مدت 15 دقيقه همچنان روی تخت استراحت نماييد. در اين مدت خون گير از شما مراقبت کرده و با آب ميوه و شيرينی از شما پذيرايی می شود. کل زمان اهدای خون (خونگيری و استراحت) حدود 20 تا 25 دقيقه طول می کشد.

آیا اهدای خون خطری برای اهدا کننده دارد؟

کلیه داوطلبین پیش از اهدای خون مورد مشاوره و معاینه پزشکی قرار می گیرند و تنها از کسانی خون در یافت می شود که همه شرایط اهدای خون را داشته و اهدای خون هیچ ضرری برای آنها نداشته باشد. ممکن است پس از اهدای خون برخی از اهداکنندگان دچار اندکی بی حالی شوند که با کمی استراحت و مصرف مایعات این حالت به سرعت برطرف خواهد شد. همچنین استفاده از وسایل و سوزن های استریل و یک بار مصرف و رعایت نکات ایمنی و بهداشتی باعث اطمینان از عدم امکان آلودگی و انتقال بیماری های عفونی به اهداکنندگان می گردد. حجم خون اهدایی به سرعت جبران شده و وضعیت سلول های خونی نیز ظرف کمتر از یک ماه کاملاً به وضعیت طبیعی خود برخواهد گشت.

 


 

                                                  منبع

                                             سازمان انتقال خون


موضوعات مرتبط: متفرقه
برچسب‌ها: گروه های خونی

تاريخ : پنجشنبه 1393/03/01 | 21 | نویسنده : علیرضا |

پرسش های پایان ترم آمار و احتمالات دانشگاه پیام نور، فایل پی دی اف 77 صفحه

دانلود


موضوعات مرتبط: آمار و بیومتری
برچسب‌ها: دانلود

تاريخ : چهارشنبه 1393/02/03 | 21 | نویسنده : علیرضا |

 میلاد فرخنده و با سعادت اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل، صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، هفته ی بزرگداشت مقام زن و روز مادر مبارک!

               

... تو را چه کسی شناخت بانو؟ هیچ کس از دل تو خبر نداشت. جز آنها که تو در لحظه ورود به این عالم، نامشان را بردی، کسی محرم رازهای دل تو نشد و تقدیر رفت که بیایی تا جان‏ها بی‏تاب خدا نماند! امروز آمدی تا روز و شب معنی بگیرند و سبزی در کره خاک همواره به نام تو باشد و آب و آفتاب تا ابد منت‏دار تو باشند و آفرینش خود را ادراک نمایند!
آمدی تا بهار دل و دیده ی بابا باشی، تا با وجود تو، در نوردیدنِ بیابان‏های مکه تا مدینه آسان شود. آمدی تا کویرهای نامردمی طی شود و چاه‏های تنهایی پر شود و شب‏های توطئه فاش گردد...

تو که آمدی، فرشته ‏ها جشن گرفتند، بهشت زینت بست و خدا برای همیشه دوستان تو را از بند آتش برید...

تو که آمدی، آب‏های بهشتی به جوش آمدند، کوثر مست نوشانوش بهشتیان شد و ذرات هستی در ذات رگ‏های هوششان شادی را احساس کردند و اکنون از وجود توست که کره خاک به بند هستی وصل است و گیاه و جانور و آدم حیات از سر می‏گیرند!

سلام بر شب و روز میلاد تو و تبریک و تهنیت به آخرین مرد بت ‏شکن از اولاد تو!!!

                                                                                                                                                                   علی لطیفی

****************


آسمان را گفتم:

می توانی آیا
بهر یک لحظه ی خیلی کوتاه
روح مادر گردی ؟
صاحب رفعت دیگر گردی؟
گفت نی نی هرگز!!!
من برای این کار
کهکشان کم دارم
نوریان کم دارم
مه و خورشید به پهنای زمان کم دارم!
****************

خاک را پرسیدم:
می توانی آیا
دل مادر گردی؟
آسمانی شوی و خرمن اختر گردی؟
گفت نی نی هرگز!
من برای این کار
بوستان کم دارم
در دلم گنج نهان کم دارم!
****************

این جهان را گفتم:

هستی کون و مکان را گفتم:

می توانی آیا
لفظ مادر گردی؟
همه ی رفعت را
همه ی عزت را
همه ی شوکت را
بهر یک ثانیه بستر گردی؟
گفت نی نی هرگز!
من برای این کار
آسمان کم دارم
اختران کم دارم
رفعت و شوکت و شان کم دارم!
عزت و نام و نشان کم دارم!
****************

آن جهان را گفتم:
می توانی آیا
لحظه ای دامن مادر باشی؟
مهد رحمت شوی و سخت معطر باشی؟
گفت نی نی هرگز!

من برای این کار
باغ رنگین جنان کم دارم!
آن چه در سینه ی مادر بوُد آن کم دارم!
****************

روی کردم با بحر:

گفتم او را آیا
می شود این که به یک لحظه ی خیلی کوتاه
پای تا سر، همه مادر گردی؟
عشق را موج شوی
مهر را مهر درخشان شده در اوج شوی؟
گفت نی نی هرگز!
من برای این کار
بیکران بودن را
بیکران کم دارم
ناقص و محدودم
بهر این کار بزرگ
قطره ای بیش نیم
طاقت و تاب و توان کم دارم!
****************

صبحدم را گفتم:
می توانی آیا
لب مادر گردی
عسل و قند بریزد از تو؟
لحظه ی حرف زدن
جان شوی عشق شوی مهر شوی زر گردی؟
گفت نی نی هرگز!

گل لبخند که روید ز لبان مادر
به بهار دگری نتوان یافت!

در بهشت دگری نتوان جست!

من از آن آب حیات
من از آن لذت جان
که بود خنده ی او چشمه ی آن
من از آن محرومم
خنده ی من خالیست
زان سپیده که دمد از افق خنده ی او
خنده ی او روح است
خنده ی او جان است
جان روزم من اگر، لذت جان کم دارم
روح نورم من اگر، روح و روان کم دارم
****************

کردم از علم سوال
می توانی آیا
معنی مادر را
بهر من شرح دهی؟
گفت نی نی هرگز
من برای این کار
منطق و فلسفه و عقل و زبان کم دارم!

قدرت شرح و بیان کم دارم!

****************

در پی عشق شدم
تا در آیینه ی او چهره ی مادر بینم
دیدم او مادر بود
دیدم او در دل عطر
دیدم او در تن گل
دیدم او در دم جان پرور مشکین نسیم
دیدم او در پرش نبض سحر
دیدم او در تپش قلب چمن
دیدم او لحظه ی روییدن باغ
از دل سبزترین فصل بهار
لحظه ی پر زدن پروانه
در چمنزار دل انگیزترین زیبایی
بلکه او در همه ی زیبایی
بلکه او در همه ی عالم خوبی، همه ی رعنایی
همه جا پیدا بود
همه جا پیدا بود

 


موضوعات مرتبط: شعر و متن ادبی ، متفرقه
برچسب‌ها: مادر

تاريخ : جمعه 1393/01/29 | 15 | نویسنده : علیرضا |



تاريخ : شنبه 1393/01/23 | 11 | نویسنده : علیرضا |

نه مثل ساره ای و مریم! نه مثل آسیه و حوا

فقط شبیه خودت هستی! فقط شبیه خودت زهرا!

 

اگر شبیه کسی باشی، شبیه نیمه شب قدری

شبیه آیه تطهیری شبیه سوره «اعطینا»

 

شناسنامه تو صبح است، پدر تبسم و مادر نور

سلام ما به تو ای باران، سلام ما به تو ای دریا!

 

کبود شعله ور آبی ، سپیده طلعت مهتابی

به خون نشستن تو امروز، به گل نشستن تو فردا

 

بگیر آب و وضویی کن، ز چشمه سار فدک امشب

نماز عشق بخوان فردا، به سمت قبله عاشورا

 

علیرضا قزوه

 


موضوعات مرتبط: شعر و متن ادبی

تاريخ : چهارشنبه 1393/01/13 | 17 | نویسنده : علیرضا |

به يك نگاه دلم را خراب كن بانو
و در تمام دلم انقلاب كن بانو

خيال ديدن تو دلنواز و رؤيايي است
بيا بيا و مرا غرق خواب كن بانو

هزار بار دعا كردم آرزوي تو را
بيا دعاي مرا مستجاب كن بانو

هنوز هم لب مردان كربلا تشنه است
تو كوثري، تو بيا فكر آب كن بانو

بدون خواهش تو مهديت نمي آيد
خودت بيا پسرت را مجاب كن بانو

هنوز هم نفسي مي كشد در اينجا عشق
بيا كه زنده بماند، شتاب كن بانو

محمد مرادي



تاريخ : یکشنبه 1393/01/10 | 11 | نویسنده : علیرضا |

نرم نرمك بهار در راه است، تو دلت را تكانده‌اي آيا؟
مطمئني كه سبز خواهي شد؟ در زمستان نمانده‌اي آيا؟


خاطرت هست نيمة‌ اسفند، روز جشن درختكاري بود؟
تو نهالي براي رويش عشق، در دل خود نشانده‌اي آيا؟


سال، وقتي كه رو به پايان است، رنگي از آخرالزمان دارد
فصل سبز ظهور نزديك است، آيه‌ها را نخوانده‌اي آيا؟


چشم اگر واشود زمستان هم، خالي از فرصت تماشا نيست
دل خود را در اين ميان يك بار، به تماشا كشانده‌اي آيا؟


مزرعه پا به ماه گندمزار، در هراس از هجوم آفات است
تو به قدر مترسك از سر دشت، زاغ‌ها را پرانده‌اي آيا؟


قاف اگر شهر آرماني توست، مثل آن سي پرندة عاشق
از هياهوي جذبه‌هاي زمين، بال خود را رهانده‌اي آيا؟


هست مضمون ناب تو غزلم، خود بگو اي بهار رنگارنگ
در غزل‌هاي خويش مضموني، اين چنين پرورانده‌اي آيا؟


موضوعات مرتبط: شعر و متن ادبی

تاريخ : شنبه 1392/12/24 | 15 | نویسنده : علیرضا |

وقتی که خانه ات کلاه سفیدش را
به احترام بنفشه ها
از سر بر می دارد
تو نیز خاکسترهای تلخ این زمستان را
از آستین بتکان
و چشم های غبار گرفته اش را
با روزنامه های بد خبر دیروز
برق بینداز
تا تعبیر خواب های اردی بهشتی ات
راه زیادی نمانده است!!!

                                                                              عباس صفاری


 

زمین در انتظار تولد یک برگ
من در حال شمارش معکوس
صفر همیشه پایان نیست
گاه آغاز پرواز است ...



موضوعات مرتبط: شعر و متن ادبی

تاريخ : جمعه 1392/12/23 | 10 | نویسنده : علیرضا |

کتاب حاضر، کتاب فارسی اول دبستان در دهه شصته که قطعاً برای بسیاری از ما جالب و خاطره انگیزه (در قالب یه فایل پی دی اف)

                                                 دانلود کتاب فارسی اول دبستان


موضوعات مرتبط: متفرقه
برچسب‌ها: دانلود

تاريخ : پنجشنبه 1392/12/15 | 18 | نویسنده : علیرضا |

گویند روزی دزدی در راهی، بسته ای یافت که در آن چیز گرانبهایی بود و دعایی نیز پیوست آن بود. آن شخص بسته را به صاحبش برگرداند.

او را گفتند : چرا این همه مال را از دست دادی؟

گفت: صاحب مال عقیده داشت که این دعا ، مال او را حفظ می کند.

من دزد مال او هستم ، نه دزد دین. اگر آن را پس نمی دادم و عقیده صاحب آن مال، خللی می یافت؛ آن وقت من، دزد باورهای او نیز بودم و این کار دور از انصاف است.

  

                                                                                   کشف الاسرار

 


موضوعات مرتبط: شعر و متن ادبی ، متفرقه

تاريخ : جمعه 1392/12/09 | 8 | نویسنده : علیرضا |
  برا دانلود جزوه آمار و احتمالات رشته های کشاورزی دانشگاه پیام نور در قالب یک فایل Word، این جا کلیک کنید. حجم فایل حدود 5 مگه.  

 

برا دانلود فایل pdf همین جزوه (با حجم نزدیک به 4 مگ) این جا کلیک کنید


موضوعات مرتبط: آمار و بیومتری
برچسب‌ها: دانلود

تاريخ : پنجشنبه 1392/11/17 | 18 | نویسنده : علیرضا |

 

برای دانلود کتاب مقدمه ای بر آمار و احتمال، تألیف دکتر قادر میرزا­قادری، دکتر محمد مرادی و دکتر افشین فلاح (فایل پی دی اف 349 صفحه ای با حجم 24 مگ) از کتب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه کردستان، روی لینک زیر کلیک کنید:

                                                     دانلود کتاب

با تشکر از آقای دکتر میرزا قادری به خاطر به اشتراک گذاشتن این کتاب


موضوعات مرتبط: مقاله و کتاب ، آمار و بیومتری
برچسب‌ها: دانلود

تاريخ : دوشنبه 1392/11/07 | 14 | نویسنده : علیرضا |
.: Weblog Themes By VatanSkin :.